王朝御用干红葡萄酒好喝吗(王朝干红葡萄酒多少钱一瓶)

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如果评价《大明王朝1566》的黄锦

真正在历史上是存在黄锦这个人物的。字尚，别号龙山，汉族。河南洛阳龙虎滩人。出生年龄不详，卒于1567年。

黄锦于正德初年（公元1506年）入宫，被选派至兴王府为世子朱厚熜伴读。也就是说，其实他的一生本来应该是陪一个非主流王爷随时在皇帝的监督下郁郁而终。

然而世事难料，正德十六年（公元1521年），朱厚熜意外获得帝位，进京继位，黄锦因伴读有功，自然而然地升为御用太监，面对紫禁城里的一堆牛皮哄哄的阁老、清流、贪官、污吏，这个从小就生活在权力核心之外的小皇帝，自然非常信任陪伴自己长大，知根知底的人。黄锦因此深受重用，先后调任尚膳监、司设监、内官监。嘉靖二十四年（公元1545年），被封为司礼监佥书，嘉靖三十二年（公元1553年），掌管司礼监，总督东厂。

嘉靖对黄锦的信任程度是无以复加的，一般情况下，不称其名字，而是称呼他“黄伴”；委任他修建生父的陵墓，旧邸的飞龙殿；允许他阅兵，审阅案件，处理楚世子逆案；嘉靖晚年病重，是黄锦去道观里请他回乾清宫才请得动；嘉靖去世后，黄锦又和大学士徐阶等迎接裕王朱载垕入嗣帝位，立功，后代被赐世袭锦衣卫同知。最终病逝于隆庆初年，穆宗赐祭葬，命人建享堂、立碑亭，题祠额为“旌劳”。

历史上人们对黄锦的正面评价几乎也是口径统一的，公认他善于自我约束，忠诚正直，为海瑞讲好话，绢子修缮白马寺等。作为一个出身卑微贫寒的太监，这一生可谓修得正果，功德圆满。

《大明王朝》1566里的黄锦，艺术加工的成分大了很多，这个角色主要是为本剧的权力格局而设计的。虽然如此，却基本不脱离其历史原型。

第一，年龄比嘉靖略大。事实上，嘉靖去世一年后，他也就去世了。然而从他入宫伺候嘉靖算起，年龄应该大嘉靖7-10岁左右。而演员选择上，选择了一个微胖，慈眉善目的，如果说吕公公是虚怀若谷，陈洪是奸诈狠毒，那么黄锦明显是一副佛相。

第二，因为是老资格，所以很自信。这个人物最早出现在第一集报瑞雪这个场景，先是吕芳，然后是他身后的陈洪，接下来镜头就给了他左边的黄锦。而开场第一集中司礼监和内阁算账的时候，有一个特写，黄锦位列第三。也就是说，他至少也是和老祖宗一辈的，代表宫中最高权力的形象之一了。

有一场他和陈洪在司礼监打架的戏非常精彩。可以见得，在嘉靖明摆着重用陈洪，任他一手遮天的日子里，黄锦根本就不把陈洪放在眼里，然而陈洪几乎拿黄锦没有任何办法，也没有多少戏份介绍他如何构陷黄锦，因为陈洪不过是嘉靖养的一条疯狗，而黄锦是“伴儿”。很多时候，陈洪办事情需要手谕，说好听点是鸡毛令箭，说难听点就是和皇帝的关系仅仅是主仆关系，皇帝随时可以收了他的权力。而黄锦用不用走程序都是不重要的，办事情仅凭一张脸，比如说去接老祖宗的时候，根本不鸟守门的太监的阻拦。因为背后有皇帝的绝对支持。

第三，有资本正直、善良。在《大明王朝1566》所展现的近乎变态的封建王朝政治格局和权力博弈中，黄锦这个角色主要表现出来的是正直，善良的特点，这符合这个历史人物的性格，但同时，在剧中，他也有这样的资本，那就是因为自己是老资格，拥有皇帝的绝对信任。皇帝深知他的善、忠，才不会让他置身危险之中，而是留在自己身边处理一些日常事务，打探消息，然后一起隔岸观火。去稷壤接老祖宗，对杨金水等细节都可以看出他的忠贞不二，而对陈洪的不懈甚至公开的抵制，可以表现他的善良正义。

在《大明王朝1566》中，黄锦这个角色的主要作用是——

逻辑上，他是权力互相约束的一环。当清流—严党—宦官这样一个三权鼎立的稳定格局出现了问题，不得不变成极端清流海瑞—酷吏宦官这样一个二元对立的模式时，陈洪唱黑脸，直接和海瑞对立，是保护嘉靖脸面的最后一道屏障，嘉靖也算是饮鸩止渴了，为了防止这个疯狗做大，黄锦是嘉靖理所当然捏在手上制约陈洪的棋子。

内涵上，黄锦的忠善，主要用于承托陈洪的奸恶。

当然，黄锦这个角色，可以告诉我们两点——

1.耿直厚道的人可能比油尖滑舌的人难出头，但是终归是不吃亏的。

2.善恶终有报。

康熙王朝皇上用的御乐

御用乐应该是千古一叹

清朝黄马褂有什么作用

记得在看《雍正王朝》年羹尧被皇帝贬为守城士兵的时候，他来到县令的堂上准备接受自己的工作，而此时的县令却想危难于年羹尧要他跪下，要知道年羹尧可是曾经的抚远大将军，那些总督巡抚这样的封疆大吏见到他都的跪下，现在要让去跪一个县令，他怎么能从？也就是在这个时候他亮出了里面的一件黄色衣服，此时的县令一看到这件衣服吓的那是立马的跪在年羹尧，拼命的磕头认错啊。而这件黄色衣服就是俗称的“黄马褂”，黄马褂可以说是大家对清朝影响最深刻的一件衣服，在影视剧中只要穿上这件衣服，任何的官员都得跪拜，这就是所谓的“见衣如见皇帝”。那么在真正的满清历史上，黄马褂的作用真的有这么大吗？当然不是。

清朝的黄马褂是用明黄色的绸缎或纱制作而成，也就是黄马褂的颜色是跟皇帝专用的颜色是一样的，但是黄马褂是没有花纹和彩袖的。不过单凭这个人可以穿上皇帝专用的颜色，就可以看出来他的地位肯定是非比寻常的。

首先“职任马褂”就是皇帝的近侍所穿的工作服。《啸亭续录·黄马褂定制》载“凡领侍卫内大臣，御前大臣、侍卫，乾清门侍卫、外班侍卫，班领，护军统领，前引十大臣，皆服黄马褂。”也就是说职任马褂其实就是皇帝的侍卫们的工作服罢了，毕竟作为离皇帝身边最近的臣子，肯定就需要用东西来衬托他们的与众不同，而用黄马褂来作为他们身份的象征不是恰到好处吗？但是需要注意的是这种黄马褂，如果你一旦没有呆在这个岗位上是不能再穿的，也就是说这些侍卫只能在紫禁城，亦或者在皇帝的身边时才能穿，一旦离开了紫禁城，或者说皇帝没有在身边，那么就绝对不能再穿黄马褂了。其实说的简单点就是说黄马褂就是你的工作服，离开了这个岗位下班回家，亦或者是休假你就得脱掉这件工作服了，你就不能再穿了。

再者“赏穿黄马褂”又分为行围褂子和武功褂子。其中行围褂子是满清时期打猎校射时所赐，在咸丰之前清朝每位皇帝都会到木兰围猎场打猎20天，这个时候如果臣子们射到鹿的，亦或者是蒙古人向皇帝献猎物的，皇帝一般情况下都会赏赐他们一件黄马褂。同时在打猎期间皇帝还会组织射箭比赛，满人射中五箭的，亦或是汉人射中三箭的，同时他们的官职都在四品以上的，那么皇帝一般情况下也会赐予他们黄马褂。但是在打猎中获得黄马褂的人，只允许是在跟随皇帝打猎的时候才可以穿，否则按谋反处置。

武功褂子，就是皇帝赏赐给那些对于王朝有巨大功劳又十分宠爱的臣子们的黄马褂，但这些功劳巨大的臣子已经赏无可赏的时候，就可以用黄马褂、花翎等特殊的东西来奖励功臣，而这类才真正算是有特权的黄马褂。得到这类黄马褂的臣子们，他可以在任何认为是隆重场合的时候穿上这件衣服，更是可以说是见官大三级。但是这种黄马褂在道光之前都从未出现过，直到太平天国起义被平定的时候，武功褂子才大量出现，在当时只要参与到平定太平天国起义的那些将领基本上都会被赐予这类黄马褂。不过到了清末武功褂子并开始泛滥，可以说谁让慈禧开心，他就能得到黄马褂，比如在当时为慈禧开火车的司机就得到这么一件武功褂子。同时“职任马褂”和“赏穿黄马褂”的黄马褂并不是完全的一致，除了在权力上有差距，在样式上也不一样，比如职任马褂和行围褂子的纽扣是黑色的，而武功褂子的纽扣却是与衣服一样的明黄色的。

总的来说黄马褂的作用无非就是两点，一是彰显身份，能够得到黄马褂的也就是你的地位已经很高了，毕竟能用皇帝专用的颜色，这无疑就说明他的身份啦。二是皇帝拉拢人心所用，毕竟皇帝能把自己御用的东西赏赐给你，这足以说明你有多受宠，那么能得到皇帝如此的宠爱，你还能不誓死效忠皇帝吗？

慈禧太后喝人奶这事是真的吗

清朝末年，既有内部起义，又有列强入侵，可谓时局动荡风雨飘渺。就在百姓流离失所之时，手握大权的慈禧仍然在养尊处优。慈禧在吃穿用度方面几乎无一不精，譬如饮食方面，她用膳时，菜品不下百种。慈禧奢侈精致的生活衍生了诸多民间传说，慈禧太后好喝人奶这一说法就流传甚广，那么此事究竟是真是假呢？

《宫女往谈录》一书中最早记载慈禧喝人奶一事。这本书收录的乃是晚清宫女何荣儿所追忆的清宫往事，她随侍慈禧长达八年，因而对慈禧的言行举止都颇为了解。在讲述慈禧的起居时，她说慈禧每日清晨起床后，先吸烟，后饮奶茶，奶茶便是由人奶制成。此书算是稗官野史，所以不少人对此事持怀疑态度，其实仔细追究，还是颇有可信度的。

首先，喝人奶一事并不稀奇，古已有之。人乳有食疗作用，在明朝的《本草疏经》中就记载“血虚有热，燥渴枯涸者宜之”。清代医学家曾说，人奶有壮胃养脾及聪耳明目等功效。人乳既有如此奇效，那么达官贵人饮用以食疗养生也不难理解。西汉名相张苍就对人奶情有独钟，他告老还乡之时，年事已高。由于牙齿脱落，张苍便以饮人奶度日。张苍不仅找寻了许多女人作为乳母，还纳妾百人，凡是可哺乳者，都饮其乳汁。张苍去世时年过百岁，极有可能归功于他喝人奶的嗜好。

在唐朝的笔记小说《酉阳杂俎》中曾有这样一个偏方，取八哥眼珠，加之人乳仔细磨制，将制成的液体滴入眼中就可看到九霄云外之物。就连李时珍也曾在《本草纲目》中说，有些方士将人乳叫做仙人酒。由此可见，古人对人奶是非常推崇的，那么慈禧太后喝人奶以养生也在情理之中。

在古人眼中，人奶不仅有延年益寿之功，还有美容养颜之奇效。慈禧太后虽然年事已高，但是对容貌极为看重，为驻颜而喝人奶确实可信。慈禧太后为美容养颜费尽心机，她不仅会食用人参、珍珠粉等养颜圣物，还勒令宫中御医为其制作养颜药丸以服用。慈禧太后非常聪慧，也喜爱阅读各类书籍，对人奶可美容一事定然也是知晓的。

面见过慈禧太后的外国人讲述道，慈禧太后面容秀丽，七十岁高龄却像四十岁妇人。慈禧的面容能保持秀丽，虽然与她养尊处优有关，但也可能与她爱喝人奶有关，因为人奶中的很多成分是其他美容品无法比拟的。

成书于明朝的《宛署杂记》一书中记载了宫廷对人奶的需求，对其中的诸多事宜做了详细记载。提供人奶的妇女被称作“奶口”，队伍非常庞大，而且选拔特别严苛，对年龄出身都有要求。这些奶妈入宫后，不仅有专门住所，还有饮食特供。后世猜测：为哺育皇族儿童而设的制度，如果被统治者用来养生，也是有存在的可能。

慈禧虽然养尊处优多年，又精心保养，但在她死后，尸体却被孙殿英在盗墓时毁坏，连口中夜明珠也被夺走，只能感叹一句罪有应得！

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